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周朝亡国后,象征九州的九鼎哪里去了?
1、九鼎留在洛阳。周王为了赚钱，把九鼎埋了，或者毁掉了九鼎。王先谦在《汉代补注》中认为，东周王室在衰落过程中没有自保的权力。脊旁郑战国时期，各个强大的诸侯国虎视眈眈，试图统一中国，以周取而代之。
2、第一个说法说其实九鼎仍然留在了洛阳，被周王用来销毁炼制成了钱币，因为当时在日渐衰落的国家状况中，为了使国家运行的更好，需要更多的钱财来维持日常的运行，所以九鼎被偷偷以铸铜钱了。
3、据《史记》记载，秦灭周后，九鼎可能留在了洛阳，周赧王可能将其销毁铸钱或陪葬于墓中，以避免落入他人之手。另一种说法是，秦昭襄王时期九鼎被掠至秦国，可能被熔炼或沉没于彭城泗水。然而，这些记载相互矛盾，且没有确凿证据证明九鼎的具体去向。
4、第三种说法是认为九鼎落入了彭城泗水之中，还说秦始皇多次派人去捞也没有捞着。这种说法是站不住脚跟的，毕竟如此大的鼎又怎么会到达那么远的泗水呢？这种说法只是想让刘邦称王变得名正言顺罢了。最后一种说法是说王莽因为国库空虚将九鼎铸钱了。
5、夏朝亡国后，商朝接收了九州鼎。随后周灭商，九鼎再次转手到周朝手里。周朝末年，周王室衰亡，各个诸侯都觊觎九鼎。根据史料记载，秦军攻占洛东周王畿后，夺鼎从渭水运往咸阳途中落入渭水，后下落不明！由此记载可知，九鼎沉水在渭水。
6、九州鼎是夏朝的象征，代表着天下的统一。夏朝亡国后，商朝、周朝相继拥有此鼎。然而，在周朝末年，九鼎神秘失踪。据记载，秦军在运输九鼎途中，鼎落入渭水，从此下落不明。 传国玉玺是秦朝的镇国之宝，后成为历代正统皇帝的证凭。唐末，李从珂自焚时，传国玉玺失踪。
浙江金九鼎律师事务所是平安普惠的委托律所吗
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一言九鼎的来历,秦王为什么只带回了八个鼎
秦王下令毁掉周庙，令嬴樛搬运九鼎至咸阳，当九鼎运至泗水时，其中有一个运鼎的船沉没于水中，嬴樛派人下水寻找，始终找不到，此时忽然看见一条苍龙，鳞鬣怒张，顷刻波涛顿作，船上的人非常恐惧，不敢触碰他。
”颜率来到齐国，对齐王说：“这次在贵国的义举下，我们国家才得到保全，所以我们愿意让出九鼎，但是从我们国家到东齐要经过好几个国家，大王打算借哪条道将鼎运过来呢”齐王“寡人准备借道梁国。
后来到了阶级社会，它又成为了一种标志着国家权力的器皿。我们所知熟知的一个成语一言九鼎的来源，就在夏朝刚建立时，夏王为了能够筑造一个九鼎，就命令下面的九个州的地方官员，征收青铜。
一言九鼎： 战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。
一言九鼎【解释】九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。【出处】《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。
夏朝的九鼎分别代表什么含义?禹铸九鼎是真的吗?
而且如果真的有这么大的东西，那也就不会一直没有发现了。根据夏朝出土的青铜器来看，一般都是比较小的，连像司母戊鼎那样大的都不会存在，何况是要九万人拉动的呢。即便真的有大禹铸造了九鼎，可能也只是很小的青铜器，主要是取它的象征意义而已。
关于九鼎的去向，史书上有两条重要记载：九鼎由夏传承至周末，最后落于泗水之中 《左传·宣公三年》：“ 楚子 伐 陆浑 之戎，遂至于雒 ，观兵于周疆。定王使王孙满 劳楚子 ， 楚子问鼎之大小轻重焉。” 禹铸九鼎， 三代视之为国宝。 楚王问鼎，有取而代周之意。
九鼎，是中国的代名词，以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。战国时，秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。周显王时，九鼎没于泗水下。后世帝王非常看重九鼎的权力象征与意义，亦曾屡次重铸九鼎，武则天 、宋徽宗也曾铸九鼎。
关于九鼎的存在，历史记载与考古发现之间存在一定的差距。古代文献如《史记》中提到大禹铸九鼎，然而迄今为止，夏朝的青铜器并未出土，也未发现确切的夏朝都城遗址。因此，大禹铸鼎的说法在考古学上缺乏实证。
我们平时在看一些历史剧或者古装剧的时候，经常会出现问鼎中原这个词语，所谓问鼎中原其实是争霸天下的意思，并且在春秋战国时期使用的次数非常多，而鼎之所以能够代表国家，是因为大禹铸九鼎的神话传说。大禹建立夏朝后就铸造九鼎象征着天下九州统一的含义，而在九鼎上刻鬼怪是为了让百姓能够辨别神鬼。
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